زندگی اولیمپیدای مقدس دیاکونیس

مادر اولمپیادای مقدس که به افتخار مادرش به این نام نام برده شده بود، شهر تزارگرد بود، جایی که پدر و مادر معروف و بزرگوار او زندگی می کردند. پدرش، آنیسیوس سکوند، یکی از سناتوران محترم بود و مادرش دختر اسقف معروف اوولویوس بود که در داستان معجزات مسیح نیکولاس ذکر شده است و در دوران سلطنت کنستانتین بزرگ شخص اول پس از پادشاه بود.

اولمپیا، دختر اوولویا، ابتدا با پسر کوچک کنستانتین کونستوس که پس از پدرش در رم باستان سلطنت می کرد، نامزد شده بود؛ اما او قبل از ازدواج کشته شد و او به ارساق، پادشاه ارمنستان، که مدت کوتاهی با او زندگی کرد و بیوه شد، ازدواج کرد، سپس اولمپیا با سناتور فوق ذکر شده آنیسوس سکوند ازدواج کرد و اولمپیا مقدس را به دنیا آورد، که هنوز به سن بلوغ نرسیده بود، زیرا والدین او را با یک جوان شرافتمند، پسر اسقف نیوریدیوس نامزد کرده بودند.

و بعدش ازدواج هم به تعویق افتاد.

اما بيست ماه گذشت و داماد مرد، و اولمپيا دخترك و در عين حال بيوه ماند، و با اينكه به سن بالايش رسيده بود، نمي خواست با ديگرى ازدواج كند، اما خواست تا در تمام عمر خود باکره و پاكدامن باشد.

بعد از مرگ پدر و مادرش، المپیادا وارث ثروت های بزرگ و املاک بی شماری باقی ماند؛ همه این ها را به خدا وقف کرد و با دست خود به فقرا تقسیم کرد: به کلیساها، صومعه ها، بیابان نشینان، بیمارستان ها، پناهگاه های فقرا و مسافران، یتیمان و بیوه ها و فقرا. او صدقه های سخاوتمندانه ای را به زندانیان و اسیران نیز می فرستاد. در بسیاری از مکان ها سخاوت او گسترش یافت.

اما او هميشه در حال روزه گرفتن و دعا بود و بدنش را به قتل می رساند و روحش را به بردگی می برد.

در آن زمان، فئودوسي بزرگ اول، پدر آرکديوس و گونوريا، پادشاه بود. او یک خویشاوند به نام الپيديوس داشت که می خواست اولمپيا جوان و زیبا را به او بدهد، اما او نمی خواست. پادشاه با درخواستها به او مراجعه کرد، هر چه می توانست او را متقاعد کند تا با الپيديوس، خویشاوندش ازدواج کند، اما او با وجود تهدیدها، هیچ گونه موافقت نکرد و او می دانست که پادشاه عصبانی است. او به پادشاه این پاسخ را فرستاد:

"ای پادشاه! اگر خدا می خواست که من ازدواج کنم، او همسر اولم را از من نمی گرفت؛ اما چون می دانست که در این زندگی برای من مفید نیست که ازدواج کنم، همسرم را از زندگی مشترک با من آزاد کرد، و من را از یوغ سنگین قدرت مردانه نجات داد و یوغ خوب خود را (مثل متی 11: 30) بر افکارم قرار داد. پادشاه عصبانی شد و به رئیس شهر دستور داد که تمام املاک او را از او بگیرد و آن را نگه دارد تا سی سال از تولد المپیاد بگذرد.

رئیس نه به فرمان پادشاه بلکه به دستور الپیدیا او را به این اندازه آزار و اذیت می کرد که نه تنها در اموالش بلکه حتی در خودش نیز قدرت نداشت: او اجازه نمی داد که او با مقدسین خوشایند خدا صحبت کند و نه به کلیسا برود، و تلاش می کرد که او را به ازدواج ببرد، اما المپیاد خوشحال شد و از خدا تشکر کرد.

<unk> تو به من رحمتی شاهانه ای نشان دادی و به درستی به عنوان یک اسقف عمل کردی، 2 به دیگران دستور داد که از من مراقبت کنند و از من مراقبت کنند، که من خودم از آن مراقبت کرده ام؛ اگر به مأمور خود دستور دهی که تمام اموالم را به کلیساها، فقرا و افراد نیازمند تقسیم کنم، به من احسان بیشتری می کنی، تا من از شکوه باطل اجتناب کنم و خودم را تقسیم نکنم، و سپس ثروت واقعی خود را نادیده نگیرم، 3 از نگرانی ثروت های دنیوی آزاد و به زودی

از مرگ.

پادشاه نامه را خواند و بعد از آنکه در ذهنش فکر کرد، او را به ملکیتش بازگرداند، چون او از زندگی فاضلانه و خداپسندش، از پرهیزگاری اش و از مرگ بد بدنش شنید.

در حقيقت، او گوشت نخورد، به حمام نرفت، و اگر نياز داشت، به خاطر بيماري، به حمام رفتن مجبور شد، او در يک پيراهن در حمام با آب گرم نشسته بود و بدون لباس خود را شسته بود، چرا که نه تنها از خدمتكارانش، بلکه از خودش هم خجالت می کشید و نمی خواست بدن برهنه اش را ببیند.

اولمپیادای مقدس با چنین زندگی پاک و صادقانه ای که فضیلت های او حتی برای مقدسین شگفت انگیز بود، به خدمت کلیسا گرفته شد، <unk> توسط پاتریارکی مقدس نکتاریوس 4 او به عنوان دیاکونیسس تعیین شد 5 و او با سایر دیاکونیسس ها صادقانه و صادقانه به خداوند خدمت می کرد، مانند بیوه انجیل مقدس، "که روز و شب از معبد خارج نمی شد، روزه و دعا". (لوقا 2: 37)

زندگی المپیا آنقدر بی نقص بود که حتی دشمنانش هم نمی توانستند چیزی در موردش پیدا کنند.

کسانی که با یوحنا زلاتوست مقدس که پس از نکتاریوس به عنوان پاتریارکه سلطنت کرد، دشمنی داشتند، به این برده بی گناه مسیح نیز دشمنی داشتند، و از همه بیشتر تئوفیل، پاتریارکه اسکندریایی، او را به خاطر آن که آنها از بیابان مصر به بیرون رانده شده اند، خشمگین کرد (در مورد آنها در زندگی زلاتوست به طور کامل گفته شده است) 6 او هنگامی که آنها به شهر کرج آمدند، پذیرفته شد و برای مسیح تغذیه کرد.

او به طور کلی به مسافران، راهبان و اسقفانی که به شهر می آمدند، پناهگاه و آرامش می داد و از اموال خود به آنها می داد، و خود تئوفیل قبلاً اغلب از مهمان نوازی و سخاوت او استفاده می کرد. اما پس از آن او به خاطر این زن ها و سنت جان زلتونوس با او خصومت داشت و سعی کرد او را با اتهامات نادرست بدنام کند، اما هیچ کس به دروغ و تهمت های شوم او باور نمی کرد، زیرا همه زندگی پاک و مقدس او را می دانستند.

شهرت این برده ی واقعی مسیح در تمام کلیساها گسترش یافت؛ او مانند آن سامری که در انجیل ذکر شده است، که مردی را که توسط سارقان زخمی شده و توسط همه ی گذرندگان نادیده گرفته شده بود، روی خرده اش سوار کرد، به مهمانخانه ای برد و برای بهبود او مراقبت کرد (لوقا ۱۰: ۳۰- ۳۷) ، در حقیقت، او به همه ی کسانی که جایی برای سجده نداشتند، پناهگاه داد؛

و به همه ی کسانی که ترک شده بودند، او به شدت اهمیت می داد و اصلاً تظاهر نمی کرد و کاملاً به کار خیریه متعهد بود.

و هر چه را در کارهای نیک، طلا و نقره و لباس خرج می کرد، و هر روز غذا را به فقرا که از کارشان به شاهخانه می آمدند، تقسیم می کرد و هر چیزی که نیاز داشتند را تامین می کرد.

به عنوان مثال، او با اموال خود به کمک او آمد و طلا، نقره و زیورهای کلیسایی زیادی را به امفیلوخیا، اسقف ایکون و اونیسیمو پونتی (و قبلاً گریگوریو Богослоو، که قبل از نکتاریوس در شهرستان مقدس خدمت می کرد) ، و پتر سیواستی، برادر واسیلیوس بزرگ، و اپیفانیوس قبرسی اهدا کرد. اوپتیوم <unk> او در شهرستان مرده <unk> او چشم های خود را با دستان خود بسته بود.

نه تنها به مردم مقدس و نیکوکار، بلکه به کلاهبرداران و دشمنان، مانند انطاکوس، اسقف پتلمیدی، آکایوس ورینی، سیبریان گابالی و مانند آنها، نیکی می کرد. او بی خشم و خود را به خدا اختصاص داد، زیرا او اموال خود را به خود اختصاص نداد، بلکه به خدا.

او را سنت جان زلاتوس به عنوان یک برده بزرگ خدا احترام می گذاشت و او را با عشق معنوی دوست داشت، مانند زمانی که رسول مقدس پولس، پرسس را دوست داشت، که در مورد او می نویسد: "پرسس دوست داشتنی را که کارهای زیادی در خداوند انجام داده است، سلام کنید". (رومیان 16:12) و المپیاد مقدس، پرسس را کمتر از خود قرار نداده است، که کارهای زیادی در خداوند انجام داده و با عشق بسیار و گرم به مقدسین خدمت می کند.

هنگامی که سنت جان زلاتوست بی گناه به طور ناعادلانه از تخت برکنار شد، اولیمپیا با سایر دیاکونیس ها به شدت گریه کرد.

پسرانم، به من گوش دهید، من در مقابل شما هستم، من می بینم، به پایان می رسد. من کار خود را انجام دادم، و فکر می کنم که شما هرگز من را نخواهید دید. بنابراین از شما می خواهم که کلیسا را به خاطر اسقف که به جای من قرار داده می شود، از طریق زور و یا شورای عمومی ترک نکنید، بلکه به او اطاعت کنید، همانطور که به جان اطاعت می کنید: کلیسا بدون اسقف نمی تواند باشد. بنابراین فضل خدا با شما باشد، مرا در دعاهای خود به یاد داشته باشید.

و با گريه به روى او افتادند و او را سجده كردند. و او در راه خود به زندان رفت.

پس از اخراج او کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی

بعد از آن، او از تزارگراد خارج شد و به کیزیک رفت؛ اما دشمنان او را در آنجا نیز در آرامش نگذاشتند؛ او را به تبعید محکوم کردند و به نیکومیدیا [نیکومیدیا <unk> شهر در منطقه بیتفینی در ساحل دریای مرمر، در شمال غربی آسیا] زندانی کردند.

اولمپیادا در سال ۴۰۵ در نیکودیا زندانی شد؛ و بعد از این که سنت جان زلاتوست از زندان به او نامه ای نوشت که او را در غم و اندوهش تسلی می دهد. بعد از مدت طولانی در زندان و رنج های زیادی، او [حدود ۲۵ ژوئیه سال ۴۰۹] به خداوند رجوع کرد. پس از مرگ، وقتی جسد شریف او هنوز دفن نشده بود، سنت در خواب به اسقف نیکودیا ظاهر شد و گفت:

<unk> جسد من را در یک تابوت چوبی بگذار و به دریا بینداز، و هر جا که موج ها آن را به ساحل بیندازند، در آنجا دفن شود. اسقف این کار را کرد. کشتی را با موج ها به خشکی در یک منطقه در نزدیکی کازگراد، به نام Vrochti، که در آن کلیسا رسول مقدس توماس بود، پرتاب کرد. ساکنان محلی از خدا در مورد جسد المپیا مقدس آگاه بودند. آنها به ساحل رفتند، تابوت را یافتند و آن را در کلیسا رسول گذاشتند. و از هر بیماری ای شفا یافتند.

بعد از سالها، بربرها به این مکان حمله کردند، کلیسا را آتش زدند، و آثار مقدس که از آتش آسیب ندیده بودند، با اینکه کشتی سوخته بود، به دریا انداخته شدند. و آب در جایی که اجساد انداخته شده بود، به خون تبدیل شد.

در این باره، سرگیوس پاتریارک تزارگراژ [سرگیوس <unk> اولین پاتریارک با این نام در قسطنطنیه در سال های 610-638] رئیس جمهور یوحنا را فرستاد و دستور داد که آنها را با افتخار به تزارگراژ بیاورند. هنگامی که رئیس جمهور به آنجا رسید و آثار مقدس را بالا برد، خون زیادی از آنها جاری شد: و همه شگفت زده شدند که چگونه بعد از دو صد سال خون از استخوان های خشک مانند بدن زنده جاری می شود.

و با دعای اولمپیا مقدس و فضل خداوند ما عیسی مسیح، که او با پدر و روح القدس است، افتخار و جلال در حال حاضر و در زمان های آینده و تا ابد. آمین.

در همان روز، آننا، مادر مادر مقدس مادر خدا، خوابیده است.